澳门新甫京2566
2020-12-02 06:08:42

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澳门新甫京2566首先,新甫在经济上,中国民族资本主义有了长足的发展,为新民主主义革命的到来准备了社会经济条件。辛亥革命虽然失败了,澳门但是它推动了中国民族资本主义的发展。在南京临时政府存在的时期,澳门颁布了一些保护民族工商业的法令,并鼓励民间兴办实业并实际帮助一些有困难的企业和公司 ,使民族近代工业获得显著的增长,推动了中国近代民族工业的发展。而且辛亥革命有力地冲击了封建制度,在一定程度上提高了民族资产阶级的社会地位,激发了他们投资设厂的热情,使中国的民族工业得到较快发展。尤其是第一次世界大战期间,西方帝国主义列强忙于相互间的厮杀,暂时放松了对中国的殖民压迫,使中国民族工业获得发展的“黄金时期”。

其次,新甫在政治上,中国工人阶级成长壮大和工人运动的发展,为新民主主义革命的到来准备了先进的阶级力量。

随着中国民族资本主义的暂时性的快速发展 ,澳门不仅使中国民族资产阶级队伍有了较大增长,澳门也使中国工人阶级得到迅速发展壮大,到1919年五四运动前,已达200余万人。随着工人阶级队伍的扩大,工人运动也有了新发展,主要表现为:由分散的自发的斗争转为有组织有领导的斗争,而且罢工次数大为增加。这就为马克思主义在中国的广泛传播和建立工人阶级的革命政党准备了阶级基础。再次,新甫在文化思想上,新文化运动的兴起和俄国十月革命的影响为新民主主义革命的到来准备了思想条件。

辛亥革命后,澳门北洋军阀政府在思想文化领域里掀起一股尊孔复古的逆流,澳门他们在“保存国粹”的名义下,加强旧思想势力对人们的控制,以抵制资产阶级民主主义思想的影响。面对这股浊流与封建势力的反扑,除了资产阶级革命派继续奋斗外,一部分激进民主主义人士总结辛亥革命失败的教训,在思想文化领域中发起了一场猛烈的反封建的新文化运动。1915年,新甫以陈独秀为代表的激进的民主主义者,新甫发起了一个以《新青年》杂志为阵地的新文化运动。新文化运动的主要内容是提倡民主与科学。它高举民主和科学的大旗,提高了人民的民主主义觉悟,是一次重要的资产阶级思想启蒙运动,为中国先进的知识分子接受十月革命的影响,为马克思主义的传播创造了有利条件。然而新文化运动的倡导者们所使用的思想武器,仍然是西方资产阶级的民主主义,因此运动的性质仍然属于资产阶级旧民主主义的思想文化运动。

俄国十月革命胜利之后,澳门马克思主义学说进入了中国人的视野。事实上,澳门还在新文化运动进行中 ,陈独秀 、李大钊等就已经对资产阶级的民主主义产生怀疑,因为在帝国主义时代,资本主义文明的缺陷在现实中日益暴露,特别是第一次世界大战,在给全世界人民带来深重灾难的同时,也把资本主义制度固有的矛盾暴露得淋漓尽致。在这种情况下,人们对资本主义产生怀疑是很自然的。陈独秀曾经表示:资本主义代替封建主义之后,“政治之不平等,一变而为社会之不平等;君主贵族之专制,一变而为资本家之压制,此近世文明之缺点,无庸讳言者也。”李大钊也指出:“此次战争使欧洲文明之权威大生疑念。欧人自己对于其文明之真价,不得不加以反省。”1917年俄国发生了十月革命,推翻了资产阶级统治,建立了世界上第一个社会主义国家。十月革命的胜利对中国革命产生了极其深刻的影响。这种影响集中表现为给中国人民送来了马克思主义,使中国先进知识分子开始用无产阶级的宇宙观来观察国家命运,从新的角度考虑解决中国问题的方法。从1918年7月开始,李大钊连续发表了《中俄革命之比较观》、《庶民的胜利》 、《布尔什维主义的胜利》等文章,使中国迅速出现了一股传播马克思主义的热潮 ,不仅有宣传马列主义的进步刊物 ,而且还有专门研究与宣传马列主义的进步团体。正是因为有了迫切了解马列主义的愿望,马克思 、恩格斯、列宁的著作中的一部分翻译出版了。尤其是在各大学校,宣讲马列主义成为一种时尚,此时的青年学生们已受到唯物史观、马克思主义经济学、社会学等思想的影响,其中的积极分子正逐步从民主主义者转变为马克思主义者。此时期李大钊、陈独秀 、毛泽东等人也实现了这一转变 。新甫2.五四运动是新民主主义革命的开端

澳门新甫京2566新民主主义文化应为全民族中90%以上的工农民众服务,澳门成为他们自己的文化,澳门成为反封建、反专制、反独裁、反压迫人民自由的思想习惯和制度,成为主张民主自由,主张民主政治、民主生活与民主作风的文化,能够及时准确地反映人民群众的要求和愿望 ,能够被人民所接受,所理解,成为真正民主化、大众化的文化。新民主主义文化纲领,新甫指出了新民主主义文化的发展方向,新甫其中某些基本观点,对今天的社会主义文化建设仍有积极的指导意义。要求建设有中国特色的社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想 、有道德、有文化、守纪律的公民为目标 ,发展面向现代化 、面向世界、面向未来的、民族的 、科学的、大众的社会主义文化。

(作者:刀柄)